
Dos siglos de Salamina: preservar patrimonio y atraer población, los retos de la Ciudad Luz de Caldas

La despoblación y la conservación del patrimonio, y recuperar esa mirada de proyección son los desafíos que enfrenta Salamina a sus 200 años de Fundación. Algunas edificaciones requieren intervención para evitar su desplome y los pocos habitantes que aún residen en este pueblo patrimonio de Colombia necesitan conocer y dejar de ver el patrimonio como un peso para invertir en su preservación.
Fernando Macías Vásquez, restaurador arquitectónico e historiador, sostiene que este municipio es de las poblaciones que tiene crecimiento negativo. Según él, si se recorre su Centro Histórico está prácticamente desocupado.
"Estoy absolutamente seguro de que en las casas de todo el parque de Salamina no viven 20 personas y si recorremos la carrera sexta, que es Centro Histórico, también encontramos una ausencia de habitantes inmensa. La gente se ha ido porque las edificaciones se han ido convirtiendo en otra cosa, por ejemplo en hoteles. Uno de los grandes problemas que tienen los centros históricos es ese, que se van deshabitando, se van convirtiendo en otro cuento y se vuelven muy onerosos de mantener".
Manifiesta que buscar que la gente de Salamina viva en su municipio y se sienta cómoda lo veo complejo por esa falta de visión de los que tienen el poder.
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Proyección no vigente
Agrega que otra gravedad es que la composición socioeconómica de Salamina es diferente, pues hay extranjeros que llegan a trabajar en aguacateras o en otros oficios debilitando el sentido de pertenencia de la gente. Además, asegura que este aniversario no se pensó con proyección como sí se hacía en años pasados.
"Cuando se celebró el centenario de Salamina, la preparación comenzó años antes. Se llamó la organización de las colonias en una época que no había carretera, estamos hablando de 1927. La primera vía llega en el 1934, que es Salamina-Manizales. En ese tiempo, que no había ni carretera y era tan difícil la comunicación, se organizan las colonias de Bogotá, de Medellín, de Cali, de Manizales y trabajan en un objetivo en común: el centenario".
Añade que propuestas ciudadanas eran escuchadas. Por ejemplo, evoca al doctor Jaime Mejía Mejía, quien propuso que entre todos los salamineños dieran de a un centavo con el fin de recoger recursos para construir una gran obra.
"Todos estaban metidos en ese cuento y se tienen una cantidad de obras interesantes. Se empiedran las calles, se hacen las primeras conducciones de agua, se terminan las galerías que hoy están acabadas, se arranca con el Coliseo, que era el teatro de la época, y se celebra un centenario con toda la pompa".
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Hoy el ambiente es distinto para Orlando Toro Ceballos, habitante de Salamina. Afirma que antes se pensaba una celebración tan importante con proyección, no para vivir un momento. "Hoy se habla del bicentenario como la fiesta normal, de partir la torta, de hacer una parranda de ocho días, ese es el plato fuerte y lo que traerá gente. Mientras el mundo cambia cada segundo, evoluciona, mientras todo se está renovando, aquí no. El bicentenario tenía que haber sido el discurso, el momento, la disculpa, la oportunidad para haber empezado a proyectarse a Salamina hacia otros 200 años desde todo punto de vista: económico, social, medioambiental, cultural, de infraestructura, de equipamiento".
Asimismo, desde su percepción, se tenía que haber replanteado cosas y formular nuevas. "¿Usted puede creer que en Salamina todavía colapsamos un puente festivo, una Semana Santa, un diciembre, una Noche del Fuego porque nos quedamos sin agua? O sea, tenemos unos acueductos obsoletos, no hay gestión".
Este es el interior de una vivienda de Salamina.
La visión que se tuvo y se perdió
Macías Velásquez señala que para el sesquicentenario las reuniones comenzaron con siete años de anticipación y para ese entonces pidieron 60 obras para Salamina. "En 1977 fue la celebración. Aquí la comunidad aportó, ya menos, pero había entusiasmo, es decir, la gente se movía. Hoy es peor la situación, nadie le para bolas al bicentenario".
En ese sentido, recuerda que el teatro del municipio se cayó hace siete años y hasta ahora le han hecho tres estudios. El primero, según él, fue de $420 millones. Después lo actualizaron y costó $400 millones y si actualmente tienen en mente hacerlo, deben invertir para otra actualización de estudio. "Pero ¿qué han hecho? Eso necesita gestión y como eso, muchas cosas que se necesitan aquí. A uno le da grima, la falta de visión, de proponer al menos una ciudad a mediano plazo. En Salamina hay gente que quiere mucho este pueblo. Que tenemos alguna idea, algunas realizables, otras no. ¿Cuál fue el éxito del sesquicentenario, según mi criterio?, nombrar un coordinador nacional de cierto perfil, capaz de interesar a todas las personas. En el 2005 hicimos una reunión en Manizales hablando del bicentenario, se hizo un gran proyecto y ninguna Administración le paró bolas".
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Cambió el paisaje
Fernando Macías Vásquez, restaurador arquitectónico e historiador de Salamina, indica que cuando se crea el Paisaje Cultural Cafetero, estaba entre las personas que se oponía a esa denominación y prefería llamarlo paisaje Kumanday, no cultural, "porque estábamos previendo lo que iba a suceder con la caficultura a futuro por un lado y por el otro, porque excluía poblaciones que merecían estar dentro de lo que se proponía el paisaje. Ejemplo, San Félix que es de las regiones bonitas de Salamina y no está dentro del paisaje porque no es cafetera. Pero si hubiéramos llamado eso Kumanday, habría cubierto una cantidad de corregimientos y tal vez algunos municipios que merecen estar dentro de esa tónica de paisaje. El paisaje de Salamina hoy es muy distinto, es más aguacatero que cafetero".
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